भारतीय पारंपरिक पोशाक

                                    भारतीय पारंपरिक पोशाक

भारत में 28 राज्य और 9 केंद्र शासित प्रदेश हैं, प्रत्येक में एक अलग संस्कृति और सभ्यता है। प्रत्येक राज्य के अपने पारंपरिक कपड़े और फैशन संस्कृति है। यहां हम 28 भारतीय राज्यों के ड्रेस कोड का एक संग्रह प्रस्तुत कर रहे हैं। भारत में रहने का आनंद भारत के प्रत्येक क्षेत्र के लोगों की विभिन्न जातीयता, भूगोल, जलवायु और सांस्कृतिक परंपराओं पर निर्भर है। ऐतिहासिक रूप से, पुरुष और महिला के कपड़े काओपीना, लंगोटा, धोती, लुंगी, साड़ी, गमछा, और लंगोटी जैसे साधारण कपड़ों से विकसित हुए हैं, जो शरीर को विस्तृत परिधानों में ढंकने के लिए न केवल दैनिक परिधानों में उपयोग किए जाते हैं, बल्कि उत्सव के अवसरों पर, साथ ही अनुष्ठानों में भी। और नृत्य प्रदर्शन। शहरी क्षेत्रों में, पश्चिमी कपड़े सामान्य और समान रूप से सभी सामाजिक स्तरों के लोगों द्वारा पहने जाते हैं। बुनाई, रेशे, रंग और कपड़ों की सामग्री के मामले में भी भारत की विविधता बहुत अच्छी है। कभी-कभी, धर्म और अनुष्ठान के आधार पर कपड़ों में रंग कोड का पालन किया जाता है। भारत में कपड़े भी भारतीय कढ़ाई, प्रिंट, हस्तकला, ​​अलंकरण, कपड़े पहनने की शैलियों की विस्तृत विविधता को शामिल करते हैं। भारतीय पारंपरिक कपड़ों और पश्चिमी शैलियों का विस्तृत मिश्रण भारत में देखा जा सकता है।

1. आंध्र प्रदेश:

आंद्रा परदेश

आंध्र प्रदेश

आंध्र प्रदेश भारत का एक दक्षिणी राज्य है। यह पूर्व में बंगाल की खाड़ी के साथ तेलंगाना, छत्तीसगढ़, और ओडिशा के साथ अपनी सीमाओं को साझा करता है। "राइस बाउल ऑफ़ इंडिया" कहा जाता है क्योंकि वे चावल बहुत मात्रा में उगाते हैं।

 

आंध्र प्रदेश को प्रसिद्ध बुनाई और मरने वाले उद्योग के लिए भारत का कोहिनूर माना जाता है। आंध्र प्रदेश का पारंपरिक पहनावा अन्य दक्षिणी भारतीय राज्यों की तरह ही है। पुरुष आमतौर पर कुर्ता और धोती पहनते हैं, जबकि लुंगी भी कुर्ते के साथ पहनी जाती है। मुस्लिम पुरुष धोती के स्थान पर कुर्ता के साथ पजामा पहनते हैं।

आंध्र प्रदेश की महिलाएं साड़ी पहनती हैं और वे मूल हथकरघा साड़ी पहनती हैं, युवा महिलाएँ लंगड़ा वोन पहनती हैं। विवाह समारोहों के लिए, दुल्हन सिल्क की साड़ी पहनती हैं, जो लाल रंग की होती हैं और सोने की सजावट से सजाई जाती हैं, जबकि दूल्हा कुर्ता और पूरी लंबाई की धोती पहनता है।

 

पश्चिमी संस्कृति के प्रभाव से शहरी क्षेत्रों के लोग कार्यालय / कार्यस्थल में पश्चिमी कपड़े पहनते हैं। महिलाएं साड़ी के बजाय सलवार कमीज या पश्चिमी कपड़े पहनना पसंद करती हैं। युवा और बच्चे पैंट, शर्ट और टी-शर्ट पहनते हैं।

2. अरुणाचल प्रदेश:

अरुणाचल प्रदेश

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अरुणाचल प्रदेश भारत का उत्तर-पूर्वी राज्य है जिसकी सीमा नागालैंड और दक्षिण में असम से लगती है, जबकि पूर्व में म्यांमार, पश्चिम में भूटान और उत्तर में चीन है। उनकी पोशाक बहुत जीवंत, उज्ज्वल हैं और उनके असंख्य पैटर्न विभिन्न जनजातियों के साथ भिन्न होते हैं। अरुणाचल प्रदेश की पोशाक पूरे भारत में उल्लेखनीय और प्रसिद्ध है।

मोनपा, बौद्ध समुदाय अपनी खोपड़ी की टोपी के लिए प्रसिद्ध हैं, महिलाएं लंबे जैकेट के साथ स्लीवलेस क़मीज़ पहनती हैं। कपड़े की एक संकरी पट्टी होती है जिसे वे अपनी कमर के चारों ओर बाँधते हैं ताकि जगह पर क़मीज़ बाँधी जा सके।

बांस की बाली और चांदी की बालियां बहुत आम हैं। निचली कमला घाटी में रहने वाली जनजातियों की महिलाओं के लिए बहुत ही अजीबोगरीब पोशाक है। वे अपने बालों को अपने माथे के ठीक ऊपर एक गाँठ में बाँधते हैं।

 

पुरुष रेशम से बने स्लीवलेस मटेरियल को दो किनारों के साथ कंधे के क्षेत्र में पिन करते हैं। कपड़े घुटने से लंबे होते हैं और इसकी बानगी याक के बालों से सजी खोपड़ी-सी होती है।

तांग की जनजाति के लोग पोशाक पहनते हैं जो बर्मी की शैली है। पुरुष सफेद, लाल और पीले धागे के साथ स्लीवलेस शर्ट और हरे रंग की लुंगी पहनते हैं। महिलाओं ने ब्लाउज के साथ बुना हुआ पेटीकोट पहना। मिजी महिलाएं एक लंबा लहंगा और बड़ी बालियां पहनती हैं।

 

3. असम:

असम

असम

असम भारत के सात पूर्वोत्तर राज्यों से घिरा हुआ है। पुरुषों के लिए पारंपरिक पोशाक धोती-कुर्ता है, जबकि महिलाओं के लिए वे 'मेखला-चादर' या 'रिहा-मेखला' पहनते हैं।

यह पारंपरिक पोशाक प्रतिष्ठित dress मुगा सिल्क traditional से बना है जो कि ख़ासियत है, साथ ही असम का गौरव भी है। वे also दोखोरा ’भी पहनती हैं और सलवार सूट, साड़ी आदि जैसी पोशाक पहनती हैं। शादी और त्योहार जैसे बिहू और सरस्वती पूजा जैसे विशेष अवसरों के दौरान महिलाओं को हथकरघा उत्पाद, विशेष रूप से मेखला के कपड़े पहनने में गर्व महसूस होता है।

 

बोडो जनजाति की महिलाएं मेखला को चदर के साथ पहनती हैं, जबकि थाई चरण जनजाति की महिलाएं चिरचिन नामक एक धारीदार करधनी पहनती हैं। असम के मेनफोकल द्वारा पहनी जाने वाली पारंपरिक पोशाक ’सुरिया’ या ’धोती’ और ‘कमीज’ या ’शर्ट’ है और इसके ऊपर eng सेलेंग ’नामक एक चदर फैला हुआ है।

4. बिहार:

chhatpuja

बिहार

बिहारी लोगों की पारंपरिक पोशाक में पुरुषों के लिए धोती-मिरजई या कुर्ता और महिलाओं के लिए साड़ी शामिल है। पश्चिमी संस्कृति के प्रभाव ने बिहार के लोगों के जीवन को भी प्रभावित किया है जहाँ महिलाएँ साड़ी या कमीज़-सलवार पहनना पसंद करती हैं।

 

साड़ी को पारंपरिक रूप से "सेधा आँचल" शैली में पहना जाता है। पश्चिमी शर्ट और पतलून भी ग्रामीण और शहरी दोनों पुरुष आबादी में बहुत लोकप्रिय हो रहे हैं।

5. छत्तीसगढ़:

छत्तीसगढ़ में आदिवासी नृत्य और संगीत

छत्तीसगढ़

छत्तीसगढ़ भारत का एक केंद्रीय राज्य है। यह संस्कृति, विरासत और विभिन्न जातीय सेटों की विशाल विविधता में समृद्ध है। छत्तीसगढ़ जनजाति के लोग चमकीले और रंगीन कपड़े पहनते हैं। उन्हें गहने पहनना बहुत पसंद है

छत्तीसगढ़ की पारंपरिक महिलाओं के कपड़े कुचौरा शैली की साड़ी हैं। उनकी साड़ी घुटने-लंबाई की है।

 

आदिवासी समूहों के पुरुष धोती पहनते हैं और सूती पगड़ी की तरह सिर ढंकते हैं। इस्तेमाल किए गए कपड़े लिनन, रेशम और कपास हैं और वे आमतौर पर पिघले हुए मोम से चित्रित होते हैं। कपड़ों में इस्तेमाल होने वाली उनकी टाई और डाई तकनीक को बाटिक कहा जाता है।

6. गोवा:

गोवा

गोवा

गोवा समुद्र तटों की भूमि पर्यटकों के बीच बेहद लोकप्रिय है। गोआ की महिलाएं नव वारी पहनती हैं, जो 9-गज की साड़ी है जिसे कीमती पत्थरों से सुसज्जित किया गया है और सुंदर सामान पहना जाता है।

अन्य महिलाओं की पारंपरिक वेशभूषा traditional पानो भजु umes है। गोआ के पुरुष चमकीले रंग की शर्ट, हाफ पैंट और बांस की टोपी पहनते हैं।

7. गुजरात:

डांडिया

गुजरात की पारंपरिक पोशाक अपने तरीके से अनूठी है। महिलाएं चनियॉ चोली पहनती हैं, चनियो एक रंगीन पेटीकोट है जिसे कांच के टुकड़ों के साथ कढ़ाई किया जाता है जबकि चोली एक मोटे कपड़े का एक रंगीन टुकड़ा होता है जो ऊपरी शरीर को कवर करता है।

रंग-बिरंगी पोशाक के साथ, महिलाओं ने शानदार आभूषणों से खुद को सजाया। पुरुष क्रोनो और केडियू पहनते हैं, लेकिन आजकल पारंपरिक परिधान पहनने के बजाय, लोग आधुनिक परिधान पहनते हैं।

8. हरियाणा:

हरियाणा पोशाक

महिलाओं को रंगीन कपड़े पहनना बहुत पसंद होता है। उनके मूल संकटस्थल में 'दमन', 'कुर्ती' और 'चंदर' शामिल हैं। ‘चंदर’ लंबे, रंगीन कपड़े का टुकड़ा होता है, जिसे चमकदार लेस से सजाया जाता है, जिसका अर्थ सिर को ढंकना होता है और इसे साड़ी के av पल्लव ’की तरह सामने की ओर खींचा जाता है। कुर्ती एक ब्लाउज की तरह एक शर्ट है, आमतौर पर रंग में सफेद। 'डैमन' हड़ताली टखने वाली लंबी स्कर्ट है, जो हड़ताली रंगों में है।

पुरुष आमतौर पर men धोती ’पहनते हैं, जो लपेटे हुए कपड़े होते हैं, पैरों के बीच में सफ़ेद रंग का कुर्ता पहना होता है। 'पगरी' पुरुषों के लिए पारंपरिक हेडगेयर है, जो अब मुख्य रूप से पुराने ग्रामीणों द्वारा पहना जाता है। ऑल-व्हाइट पोशाक पुरुषों के लिए एक स्थिति का प्रतीक है।

9. हिमाचल प्रदेश:

हिमाचल प्रदेश

हिमाचल प्रदेश

हिमाचल प्रदेश के लोग ज्यादातर जलवायु के अनुकूल ऊनी कपड़े पहनते हैं। स्कार्फ और शॉल महिलाओं के साथ सर्वव्यापी हैं, जबकि पुरुषों को विभिन्न प्रकार के कुर्तों और ठेठ हिमाचल की टोपी में पाया जा सकता है।

राजपूत पुरुषों में स्टार्च कड़े कुर्ते और शरीर पर गले लगाने वाले 'चूड़ीदार' शामिल हैं। इस समूह के परिधान की महिलाएं खुद को पारंपरिक रूप से कुर्ता (शर्ट-जैसे प्राच्य ब्लाउज), सलवार, घाघरी (भारतीय लंबी स्कर्ट), एक चोली (ब्लाउज या टॉप), और राहाइड (गोल्डन परिधि के साथ तैयार किए गए सिर जैसे परिधान) पहनती हैं।

10. जम्मू और कश्मीर:

काश्मीर का नृत्य

कश्मीरी महिलाओं के लिए फेरन प्रमुख पोशाक है। महिलाओं द्वारा पहनी जाने वाली फेरन में आमतौर पर जरी, हेमलाइन पर कढ़ाई, जेब के आसपास और ज्यादातर कॉलर एरिया पर होती है। महिलाओं को गर्मियों में सूट और बरघा पसंद है और शरद ऋतु में फेरन को पसंद किया जाता है।

एक कश्मीरी आदमी की हिंदू और मुस्लिम दोनों तरह की पोशाक फेरान है, जो एक लंबे ढीले गाउन में घुटनों के नीचे लटका हुआ है। पुरुष एक खोपड़ी, एक करीबी फिटिंग शलवार (मुस्लिम), या चूड़ीदार पायजामा (पंडित) पहनते हैं।

11. झारखंड:

झारखंड

झारखंड

झारखंड में पूजा पाठ या विवाह वेगेरा जैसे शुभ अवसरों पर, लोग अपने स्थानीय पारंपरिक कपड़े जैसे कुर्ता, पायजामा, लेहेंगा, साड़ी, धोती, शेरवानी, आदि पहनते हैं, तुषार रेशम की साड़ियाँ झारखंड में बनाई जाती हैं, जो अपनी सुंदरता और अद्वितीय लुक के लिए जानी जाती हैं। आदिवासी महिलाएं पार्थन और पैंची पहनती हैं।

लेकिन आजकल लोग पश्चिमी संस्कृति के परिधानों को अपनाने के लिए पारंपरिक पहनावे से आगे बढ़ गए हैं। यहां लोग जींस, टी-शर्ट, शर्ट, लोअर, जैकेट, बेली, ब्लेजर सूट आदि पहनने लगे।

12. कर्नाटक:

पोंगल

कर्नाटक में महिलाओं के लिए पारंपरिक कपड़े रेशम से बनी साड़ी है। कर्नाटक को भारत के सिल्क हब के रूप में जाना जाता है क्योंकि यहाँ विभिन्न प्रकार के रेशम पाए जा सकते हैं। मैसूर और बंग्लोर मुख्य रूप से अपने रेशम उद्योगों के लिए प्रसिद्ध हैं।

कर्नाटक के कांचीपुरम या कांजीवरम सिल्क्स पूरे भारत में बहुत प्रसिद्ध हैं। कर्नाटक में पुरुषों के लिए पारंपरिक पोशाक लुंगी है, जिसे शर्ट के नीचे कमर के नीचे पहना जाता है। मैसूर पेटा पुरुषों के लिए एक पारंपरिक हेडड्रेस है।

13. केरल:

केरल के कपड़े

केरल के कपड़े

केरल में महिलाओं के पारंपरिक कपड़े 'केरल साड़ी' या मुंडम नेरियथम हैं। यह दो टुकड़ों में है, एक को शरीर के निचले हिस्से पर लपेटा जाता है और फिर नीरथु को ब्लाउज के ऊपर पहना जाता है।

केरल के पुरुष महिलाओं की तुलना में अधिक रूढ़िवादी होते हैं और परंपरा से चिपके रहते हैं। मुंडू शरीर के निचले हिस्से पर पहना जाता है और कमर के चारों ओर एक लंबा कपड़ा होता है, यह उनके टखनों तक पहुंचता है। कई लोग इसे अपनी कमर के ऊपर पहनना पसंद करते हैं और ऊँची जाति उनके कंधे पर कपड़ा बांधती हैं।

14. मध्य प्रदेश:

मध्य प्रदेश

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मध्यप्रदेश की महिलाएं लीन्गा और चोली एक ओरनी या लुगरा के साथ पहनती हैं, जो उनके सिर और कंधों के चारों ओर लिपटा हुआ अतिरिक्त कपड़ा होता है। जबकि पुरुष समुदाय बांडी के साथ धोती पहनता है, जो एक प्रकार का जैकेट और टोपी है।

15. महाराष्ट्र:

महाराष्ट्र

महाराष्ट्र

महाराष्ट्रीयन पुरुषों के लिए पारंपरिक कपड़े धोती, और धोती के रूप में भी जाना जाता है, जबकि चोली और नौ गज की साड़ी को स्थानीय रूप से नौवारी साड़ी या लुगड़ा के रूप में जाना जाता है।

ग्रामीण क्षेत्रों में किशोरावस्था के कपड़े प्रसिद्ध हैं जबकि शहरों के पारंपरिक लोग भी इन कपड़ों को पहनते हैं। ये कपड़े महाराष्ट्रीयनों द्वारा विभिन्न त्योहारों के दौरान पहने जाते हैं।

16. मणिपुर:

मणिपुर

मणिपुर

इनापी और फानेक मणिपुर में महिलाओं के लिए मणिपुरी पारंपरिक पोशाक है। एक शाल या दुपट्टा जिसे इनापी कहा जाता है और एक स्कर्ट जिसे फनक कहा जाता है, जिसे छाती के चारों ओर लपेटा जाता है। पोशाक को क्षैतिज रेखाओं में हाथ से बुना जाता है।

पुरुष धोती पहनते हैं जो साढ़े चार मीटर लंबा होता है। इन्हें कमर और पैरों के चारों ओर लपेटा जाता है और कमर पर गाँठ लगाई जाती है, और स्मार्ट जैकेट या बंडियों के साथ जोड़ा जाता है। हेडगियर एक सफेद पगड़ी या पगड़ी है।

17. मेघालय:

मेघालय

मेघालय

मेघालय में तीन मुख्य जनजातियाँ खासी, जयंतिया और गारोस हैं, और प्रत्येक जनजाति की पारंपरिक पोशाक अजीबोगरीब है। पारंपरिक खासी महिला पोशाक को जैनसेम या धारा कहा जाता है, दोनों कपड़े के कई टुकड़ों के साथ विस्तृत हैं, शरीर को एक बेलनाकार आकार देते हैं। पारंपरिक खासी पुरुष पोशाक एक जिम्फॉन्ग है, जो बिना कॉलर का एक लंबा बिना आस्तीन का कोट है, जो सामने वाले हवाई चप्पलें से बंधा हुआ है।

एक गारो महिला भी एक ब्लाउज और एक बिना कपड़े वाली ’लुंगी’ पहनती है, जिसे कपड़े के नाम से जाना जाता है। गारो पुरुषों और महिलाओं दोनों को गहने के साथ खुद को सजाना का आनंद मिलता है। जैंतिया जनजाति की महिलाएं oh थोह खिरवांग ’नामक एक सारंग के साथ एक मखमली ब्लाउज पहनती हैं, जिसे कमर के चारों ओर लपेटा जाता है।

18. मिजोरम:

मिजोरम

मिजोरम

मिजो महिलाओं को पूरन पहनना पसंद है, जो मिजोरम में सबसे पसंदीदा पोशाक है। जीवंत रंग और असाधारण डिजाइन और फिटिंग ने इस पोशाक को शानदार बना दिया। पुंछी, मिज़ो लड़कियों का भव्य पहनावा शादियों और त्योहारों जैसे char चापचर कुट ’और and पावल कुट’ के दौरान होना चाहिए। पोशाक में शेड्स काले और सफेद होते हैं। कपड़ा का काला भाग किसी प्रकार के सिंथेटिक फर से उत्पन्न होता है। कवचई मिज़ो लड़कियों के लिए एक शानदार ब्लाउज है। वह भी हाथ से बुनी हुई और सूती सामग्री।

मिज़ो पुरुष लगभग 7 फीट लंबे और 5 चौड़े कपड़े-टुकड़ों में खुद को ढालते हैं। ठंड के मौसम में, कुछ अतिरिक्त कपड़े का उपयोग किया जाता है, एक दूसरे के ऊपर, एक सफेद कोट के साथ, गले से नीचे तक जांघों तक आता है। सफेद और लाल बैंड, डिजाइन के साथ इन कोट की आस्तीन सजी।

19. नागालैंड:

नगालैंड

नगालैंड

नागा वेशभूषा में सबसे प्राथमिक रंग के रूप में लाल है। अंगामी पुरुषों की पारंपरिक पोशाक सामग्री और पोशाक रजाई और आवरण हैं, जबकि महिलाएं स्कर्ट, शॉल और एप्रन का उपयोग करती हैं। ज्यादातर महिलाएं, पुरुषों के विपरीत, पारंपरिक कपड़े पहनती हैं। घुटने के बल नीचे झुकना एक व्यक्ति की विशिष्ट कमर की पोशाक है जो हल्के नीले रंग की होती है।

एक महिला की स्कर्ट कपड़े की एक शीट होती है जिसका उपयोग इसे कमर के साथ घुमाकर किया जाता है और जो पैरों को ढंकने के लिए नीचे झुकती है। गर्दन के गहने मुख्य रूप से मोतियों, गोले, सूअर के कश और सींग के होते हैं।

20. ओडिशा:

ओडिशा पोशाक

स्रोत: thebetterindia.com

ओडिशा में पश्चिमी शैली की पोशाक को शहरों और कस्बों में पुरुषों के बीच अधिक स्वीकृति मिली है, हालांकि लोग त्योहारों या अन्य धार्मिक अवसरों के दौरान धोती, कुर्ता और गमूचा जैसी पारंपरिक पोशाक पहनना पसंद करते हैं। महिलाएं आमतौर पर साड़ी (संबलपुरी साड़ी) या शलवार कमीज पहनना पसंद करती हैं; पश्चिमी पोशाक शहरों और कस्बों में युवा महिलाओं के बीच लोकप्रिय हो रही है।

21. पंजाब:

पंजाबी पोशाक

महिलाओं के लिए पारंपरिक पोशाक सलवार सूट है जिसने पारंपरिक पंजाबी घाघरा को बदल दिया है। पंजाबी सूट एक कुर्ता या कमीज और एक सीधे कट सलवार से बना है। पटियाला सलवार भारत में भी बहुत लोकप्रिय है।

पंजाबी पुरुषों के लिए पारंपरिक पोशाक कुर्ता और तेहमत है, जो कुर्ता और पायजामा द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है, विशेष रूप से भारत में लोकप्रिय मुकुटरी शैली। इसे मुकुटसारी शैली कहा जाता है क्योंकि यह पंजाब के मुक्तसर से निकलती है।

22. राजस्थान:

राजस्थान Rajasthan

राजस्थान Rajasthan

पारंपरिक रूप से पुरुष धोती, कुर्ता, अंगार और पैगर या सफा (तरह की पगड़ी) पहनते हैं। पारंपरिक चूड़ीदार पायजामा (पकड़ी हुई पतलून) अक्सर विभिन्न क्षेत्रों में धोती की जगह लेती है। महिलाएं घाघरा (लंबी स्कर्ट) और कांचली (ऊपर) पहनती हैं। हालांकि, विशाल राजस्थान की लंबाई और सांसों के साथ पोशाक शैली बदलती है। मारवाड़ी (जोधपुर क्षेत्र) या शेखावाटी (जयपुर क्षेत्र) या हाड़ोती (बूंदी क्षेत्र) में धोती अलग-अलग तरीकों से पहनी जाती है।

23. सिक्किम:

सिक्किम

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लेप्चा महिलाओं की पारंपरिक वेशभूषा को डमवम या डमडियम कहा जाता है। यह एक टखने की लंबी पोशाक है जिसे साड़ी की तरह पहना जाता है। पहना जाने वाला एक और पोशाक न्याम्रेक है जो खूबसूरती से ब्लाउज से जुड़ा हुआ है। एक अन्य समुदाय भूटिया बाखू या खो वेशभूषा पहनते हैं। यह एक ढीला-ढाला, क्लोक-स्टाइल का कपड़ा है, जिसे गर्दन पर एक तरफ और कमर के पास रेशम या कॉटन बेल्ट के साथ बांधा जाता है।

पुरुष सदस्य खो के नीचे ढीले पतलून पहनते हैं। पारंपरिक पोशाक पुरुषों और महिलाओं दोनों द्वारा कढ़ाई वाले चमड़े के बूटों के पूरक हैं।

24. तमिलनाडु:

तमिल नायडू

स्रोत: Pinterest

तमिलनाडु में महिलाएं साड़ी पहनती हैं। युवा लड़कियां फुल-लेंथ शॉर्ट ब्लाउज़ और शॉल पहनती हैं, पहनने की इस शैली को पावड़ा कहा जाता है, जिसे लोग जानते भी हैं

आधी साड़ी के रूप में। अब, शहरों में अधिकांश महिलाएं सलवार कमीज, जींस और पैंट पहन रही हैं।

तमिलनाडु के लोगों को आमतौर पर लुंगी में एक शर्ट और अंगवस्त्र के साथ कपड़े पहने हुए देखा जाता है। पारंपरिक लुंगी की उत्पत्ति दक्षिण में हुई थी और यह सारंग की तरह जांघों के चारों ओर पहना जाने वाला सामान है। धोती एक लंबी लुंगी है, लेकिन पैरों के बीच खींची गई अतिरिक्त सामग्री के साथ।

25. तेलंगाना:

तेलंगाना

तेलंगाना

तेलंगाना कपास उत्पादन में समृद्ध है और इसका नवीन संयंत्र डाई निष्कर्षण इतिहास हीरा खनन के बगल में है। पारंपरिक महिलाएं राज्य के अधिकांश हिस्सों में साड़ी पहनती हैं। लैंगा वोनी, शलवार कमीज, और चूड़ीदार अविवाहित महिलाओं के बीच लोकप्रिय हैं।

तेलंगाना में बनी कुछ प्रसिद्ध साड़ियों में पोचमपल्ली साड़ी, गडवाल साड़ी हैं। पुरुष कपड़ों में पारंपरिक धोती भी शामिल है जिसे पंच के रूप में भी जाना जाता है।

26. त्रिपुरा:

त्रिपुरा

त्रिपुरा

महिलाओं के शरीर के निचले आधे हिस्से के लिए पोशाक को त्रिपुरी में रिग्वनाई कहा जाता है और शरीर के ऊपरी आधे हिस्से के लिए कपड़े में दो भाग होते हैं रिसा और रिकुटु। रीसा छाती के हिस्से को कवर करती है और रिकुटु शरीर के ऊपरी आधे हिस्से को कवर करती है। आजकल रीसा पहना नहीं जाता है, इसके बजाय, सुविधा के कारण अधिकांश त्रिपुरी महिलाओं द्वारा एक ब्लाउज पहना जाता है।

पुरुष समकक्ष शरीर के ऊपरी हिस्से के लिए लोन के लिए to रिकुटु ’और part कम्चवेल्वी बोरोक 'पहनते थे। लेकिन आधुनिक युग में, ग्रामीण त्रिपुरा और श्रमिक वर्ग को छोड़कर बहुत कम लोग ये कपड़े पहन रहे हैं।

27. उत्तर प्रदेश:

कथक

उत्तर प्रदेश की वेशभूषा एक बहुत ही विशिष्ट है, जहां महिलाएं सोने के गहने और मंगल सूत्र (अपनी दुल्हन के लिए दूल्हे द्वारा भेंट की गई पेंडुलम वाली एक चेन) से सजी अपनी साड़ियों में विवाहित महिलाओं द्वारा पहने जाते हैं, जबकि पुरुषों में पहने हुए दिखते हैं धोती कुर्ता या कुर्ता पायजामा। विवाहित महिला लोगों के बीच पैर की अंगुली के छल्ले पूरे उत्तर प्रदेश में आम हैं।

28. उत्तराखंड:

उत्तराखंड के लोग

उत्तराखंड के लोग

महिलाओं के लिए पोशाक घाघरा, आवरी, धोती कुर्ता, भोटू हैं। जबकि पुरुषों के लिए चूड़ीदार पायजामा, कुर्ता, गोल टोपी या जवाहर टोपी, भोटू, धोती, मिर्जा पहना जाता है।

धोती या लुंगी को पुरुषों द्वारा निचले परिधान के रूप में पहना जाता है, जिसमें कुर्ता ऊपरी परिधान के रूप में होता है। पुरुषों को भी गढ़वाल में टोपी पहनना पसंद है।

29. पश्चिम बंगाल:

सिंदूर

बंगाली महिलाएं पारंपरिक रूप से साड़ी और शलवार कमीज पहनती हैं। पुरुषों के लिए पारंपरिक पोशाक जैसे धोती, पंजाबी, कुर्ता, शेरवानी, पायजामा और लुंगी को शादियों और प्रमुख त्योहारों के दौरान देखा जाता है।

लेकिन आजकल लोग आरामदायक वेस्टर्न कपड़े पहनना पसंद करने के बजाय पारंपरिक कपड़े नहीं पहनते हैं।

भारत के कपड़ों का दर्ज इतिहास सिंधु घाटी सभ्यता के 5 वीं सहस्त्राब्दी ईसा पूर्व का है जहां कपास काता, बुना और रंगा जाता है। साइट पर खुदाई में अस्थि सुइयों और लकड़ी के स्पिंडल का पता लगाया गया है। प्राचीन भारत में कपास उद्योग अच्छी तरह से विकसित किया गया था, और कई तरीके आज तक जीवित हैं। हेरोडोटस, एक प्राचीन यूनानी इतिहासकार ने भारतीय कपास को "भेड़ों की सुंदरता और भलाई में पार करने वाला एक ऊन" बताया। भारतीय सूती कपड़ों को उपमहाद्वीप के शुष्क, गर्म ग्रीष्मकाल में अच्छी तरह से अनुकूलित किया गया था। लगभग 400 ईसा पूर्व रचित भव्य महाकाव्य महाभारत में भगवान कृष्ण द्वारा द्रौपदी के चीर हरण के बारे में बताते हुए कहा गया है कि उसके ऊपर एक आकर्षक जयकार लगाते हुए [बेहतर स्रोत की जरूरत है] प्राचीन भारतीय कपड़ों के वर्तमान ज्ञान में से अधिकांश गुफा में रॉक मूर्तियों और चित्रों के साथ आता है। एलोरा जैसे स्मारक। ये चित्र नर्तकियों और देवी-देवताओं को दिखाते हैं जो धोती लपेटते हुए दिखाई देते हैं, जो आधुनिक साड़ी के पूर्ववर्ती हैं। ऊंची जातियों ने खुद को बढ़िया मलमल के कपड़े पहनाए और सोने के गहने पहने। सिंधु सभ्यता भी रेशम उत्पादन की प्रक्रिया जानती थी। मोतियों में हड़प्पा रेशम के रेशों के एक हालिया विश्लेषण से पता चला है कि रेशम को फिर से भरने की प्रक्रिया द्वारा बनाया गया था, एक प्रक्रिया कथित तौर पर केवल चीन तक ही जानी जाती है जब तक कि प्रारंभिक शताब्दी ईस्वी तक। किमख्वाब रेशम और सोने या चांदी के धागे से बुना जाने वाला एक भारतीय ब्रोकेड है। शब्द किमख्वाब, जिसे फारसी से लिया गया है, का अर्थ है "थोड़ा सा सपना", किमख्वाब, जिसे प्राचीन काल से भारत में जाना जाता था, वैदिक साहित्य में हिराया या सोने का कपड़ा कहा जाता था (सी। 1500 ईसा पूर्व)। गुप्त काल (4 ठी-छठी शताब्दी ईस्वी) में इसे पुपाप्पा ए, या बुने हुए फूलों के कपड़े के रूप में जाना जाता था। मुगल काल (1556-1707) के दौरान, जब किम्खवाब अमीरों के साथ बेहद लोकप्रिय थे, तो ब्रोकेड बुनाई के महान केंद्र बनारस (वारणसी), अहमदबाद, सूरत और औरंगाबाद थे। बनारस अब किमख्वाब उत्पादन का सबसे महत्वपूर्ण केंद्र है।जब अलेक्जेंडर ने 327 ईसा पूर्व में गांधार पर आक्रमण किया, तो भारत से ब्लॉक-मुद्रित वस्त्र देखे गए।

यूनानी इतिहासकार एरियन के अनुसार:

"भारतीय लिनन के कपड़ों का उपयोग करते हैं, जैसा कि Nearchus कहते हैं, पेड़ों से ली गई सन से, जिसके बारे में मैंने पहले ही बात की है। और यह सन या तो किसी भी अन्य सन की तुलना में रंग में whiter है, या काला होने वाले लोग सन को व्हिटर बनाते हैं। । वे घुटने और टखने के बीच आधे नीचे तक एक लिनन फ्रॉक तक पहुंचते हैं, और एक कपड़ा जो आंशिक रूप से कंधों के बीच में और आंशिक रूप से सिर को गोल-गोल घुमाया जाता है। जो भारतीय बहुत अच्छी तरह से हाथीदांत की बालियां पहनते हैं;

सभी उन्हें नहीं पहनते। Nearchus का कहना है कि भारतीय अपनी दाढ़ी को कई रंगों में रंगते हैं; कुछ जो वे सफेद से सफेद दिखाई देते हैं, अन्य गहरे नीले; दूसरों ने उन्हें लाल, दूसरों ने बैंगनी, और दूसरों ने हरा। जो किसी भी रैंक के हैं, उनके पास गर्मियों में छतरियां हैं। वे सफ़ेद चमड़े के जूते पहनते हैं, विस्तृत रूप से काम करते हैं, और उनके जूते के तलवे कई रंग के और ऊँचे उठे होते हैं, ताकि वे लम्बे दिखाई दें। "

पहली शताब्दी ईस्वी के साक्ष्य से पता चलता है कि बुद्ध को बौद्ध भिक्षुओं के कसाया का एक हिस्सा बनाने वाली सौगति के रूप में चित्रित किया गया था। मौर्य और गुप्त काल के दौरान, लोगों ने सिले हुए और बिना सिले कपड़ों को पहना था। कपड़ों की मुख्य वस्तुएं सफेद सूती या मलमल से बनी अंतरीया होती थीं, जिसे कायाबन्ध नामक एक सॅट द्वारा कमर से बाँध दिया जाता था और एक दुपट्टा जिसे उत्तराय्या कहा जाता था, शरीर के शीर्ष आधे भाग को खींचता था। [उद्धरण वांछित] नया व्यापार मार्ग, दोनों ओर से। और विदेशों में, मध्य एशिया और यूरोप के साथ एक सांस्कृतिक आदान-प्रदान किया। रोमन ने कपड़ों के लेख के रूप में रंगाई और सूती कपड़े के लिए इंडिगो खरीदा। सिल्क रोड के माध्यम से चीन के साथ व्यापार ने घरेलू रेशम के कीड़ों का उपयोग करके रेशम वस्त्र पेश किए। लोक प्रशासन पर चाणक्य का ग्रंथ, तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास लिखा गया अर्थशास्त्र, रेशम बुनाई में वर्णित मानदंडों का संक्षेप में वर्णन करता है।

प्राचीन भारत में कई तरह की बुनाई की तकनीकें कार्यरत थीं, जिनमें से कई आज भी जीवित हैं। रेशम और कपास को विभिन्न डिजाइन और रूपांकनों में बुना गया था, प्रत्येक क्षेत्र अपनी विशिष्ट शैली और तकनीक विकसित कर रहा था। इन बुनाई शैलियों के बीच प्रसिद्ध थे जामदानी, वाराणसी की कसिका विशाल, बटीदार, और इल्कल साड़ी। [उद्धरण वांछित] रेशम के ब्रोकेड सोने और चांदी के धागों से बुने जाते थे। मुग़लों ने कला को बढ़ाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और पैस्ले और लतीफ़ा बूटी मुग़ल प्रभाव के बेहतरीन उदाहरण हैं

प्राचीन भारत में कपड़ों की सजावट एक कला के रूप में की जाती थी। पांच प्राथमिक रंगों (सुधा-वर्णों) की पहचान की गई और जटिल रंगों (मिश्रा - वर्णों) को उनके कई गुणों द्वारा वर्गीकृत किया गया। संवेदनशीलता को रंगों के सबसे अधिक उपशीर्षक में दिखाया गया था; प्राचीन ग्रंथ, विष्णुधर्मोत्तरा में बारिश के बाद इवोरी, जैस्मीन, अगस्त चंद्रमा, अगस्त बादलों और अर्थात् शंख के पांच टन सफेद रंग के होते हैं। आमतौर पर इस्तेमाल की जाने वाली डाई इंडिगो (नीला), मैडर रेड और कुसुम थीं। दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से भारत में मॉर्डन रंगाई की तकनीक प्रचलित थी। प्रतिरोध रंगाई और कलमकारी तकनीक बेहद लोकप्रिय थी और इस तरह के वस्त्र मुख्य निर्यात थे।

भारतीय कपड़ों के इतिहास का अभिन्न हिस्सा कश्मीरी शॉल है। कश्मीरी शॉल की किस्मों में शाहतोश शामिल हैं, जिन्हें 'रिंग शॉल' और पश्मीना ऊन शॉल के रूप में जाना जाता है, जिसे ऐतिहासिक रूप से पश्म कहा जाता है। ऊन के वस्त्र कश्मीर के साथ वैदिक काल के रूप में लंबे समय के रूप में उल्लेख पाते हैं; ऋग्वेद में सिंध की घाटी को भेड़-बकरियों में प्रचुरता के रूप में संदर्भित किया गया है, [उद्धरण वांछित] और भगवान पूषन को 'कपड़ों के बुनकर' के रूप में संबोधित किया गया है,

 जो क्षेत्र के ऊन के लिए पश्म शब्द में विकसित हुआ। तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के अफगान ग्रंथों में ऊनी शॉल का उल्लेख किया गया है, लेकिन कश्मीर के काम का संदर्भ 16 वीं शताब्दी ई.पू. कश्मीर के सुल्तान ज़ैन-उल-अबिदीन को आमतौर पर उद्योग की स्थापना का श्रेय दिया जाता है। एक कहानी कहती है कि रोमन सम्राट ऑरेलियन को फारसी राजा से एक बैंगनी पल्लिम मिला, जो बेहतरीन गुणवत्ता के एशियाई ऊन से बना था। इंडिगो से लाल और नीले रंग के। सबसे बेशकीमती कश्मीरी शॉल जमवार और कनिका जमवार थे, जिन्हें कानी नामक रंगीन धागे के साथ बुनाई के साथ बुना जाता था और एक शॉल को पूरा होने में एक वर्ष से अधिक समय लगता था और डिग्री के आधार पर 100 से 1500 कांसी की आवश्यकता होती थी। विस्तार की।

चीन, दक्षिण पूर्व एशिया और रोमन साम्राज्य के साथ प्राचीन समय से भारतीय वस्त्रों का व्यापार होता था। पेरिथस ऑफ एरीथ्रियन सी में मॉलो क्लॉथ, मसलिन और मोटे कॉटन का उल्लेख है। मासुलिपत्तनम और बैरगाज़ा जैसे बंदरगाह शहरों ने मलमल और बढ़िया कपड़े के उत्पादन के लिए ख्याति प्राप्त की। अरबों के साथ व्यापार जो भारत और यूरोप के बीच मसाला व्यापार में बिचौलिए थे, भारतीय वस्त्रों को यूरोप में लाए, जहाँ यह 17 वीं -18 वीं शताब्दी में रॉयल्टी के पक्षधर थे। डच, फ्रांसीसी और ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनियों ने मसाला व्यापार के एकाधिकार के लिए प्रतिस्पर्धा की हिंद महासागर में, लेकिन मसालों के भुगतान की समस्या से परेशान थे, जो सोने या चांदी में था। इस समस्या का सामना करने के लिए, सराफा को वस्त्रों के व्यापार के लिए भारत भेजा गया था, जिसका एक बड़ा हिस्सा बाद में अन्य व्यापार पदों में मसालों के लिए कारोबार किया गया था, जो तब लंदन में शेष वस्त्रों के साथ कारोबार किया गया था। मुद्रित भारतीय कैलीकोस, चिंट्ज़, मसलिन और पैटर्न वाले रेशम ने अंग्रेजी बाजार में बाढ़ ला दी और समय के साथ डिजाइनों को अंग्रेजी कपड़ा निर्माताओं द्वारा नकली प्रिंट पर कॉपी किया गया, जिससे भारत पर निर्भरता कम हो गई।

भारत में ब्रिटिश शासन और बंगाल विभाजन के बाद हुए उत्पीड़न ने देशव्यापी आंदोलन। आंदोलन का एक अभिन्न उद्देश्य आत्मनिर्भरता प्राप्त करना था, और बाजार में ब्रिटिश वस्तुओं का बहिष्कार करते हुए भारतीय वस्तुओं को बढ़ावा देना था। यह खादी के उत्पादन में आदर्श था। राष्ट्रवादी नेताओं द्वारा खादी और इसके उत्पादों को ब्रिटिश सामानों पर प्रोत्साहित किया गया, जबकि ग्रामीण कारीगरों को सशक्त बनाने के साधन के रूप में देखा जा रहा है। भारत में, महिलाओं के कपड़े व्यापक रूप से भिन्न होते हैं और स्थानीय संस्कृति, धर्म और जलवायु के साथ निकटता से जुड़े होते हैं।

उत्तर और पूर्व में महिलाओं के लिए पारंपरिक भारतीय कपड़े चोली टॉप के साथ पहनी जाने वाली साड़ी हैं; एक लंबी स्कर्ट जिसे चोली के साथ पहना गया लेहेंगा या पावडा कहा जाता है और गगरा चोली नामक पहनावा बनाने के लिए दुपट्टा दुपट्टा; या सलवार कमीज सूट, जबकि कई दक्षिण भारतीय महिलाएं पारंपरिक रूप से साड़ी पहनती हैं और बच्चे पेटू लहंगा पहनते हैं। [उद्धरण वांछित] रेशम से बनी सरियों को सबसे सुरुचिपूर्ण माना जाता है। मुंबई, जिसे पहले बॉम्बे के नाम से जाना जाता था, भारत की फैशन राजधानियों में से एक है। [उद्धरण वांछित] भारत के कई ग्रामीण हिस्सों में, पारंपरिक कपड़े पहने जाते हैं। महिलाएं साड़ी पहनती हैं, रंगीन कपड़े की एक लंबी चादर, एक साधारण या फैंसी ब्लाउज के ऊपर लिपटी हुई। छोटी लड़कियां पावड़ा पहनती हैं। दोनों अक्सर पैटर्न होते हैं। बिंदी महिलाओं के मेकअप का एक हिस्सा है। [उद्धरण वांछित] इंडो-वेस्टर्न कपड़े वेस्टर्न और सब-कॉन्टिनेंटल फैशन का फ्यूजन है। अन्य कपड़ों में चूड़ीदार, गमछा, कुर्ती और कुर्ता और शेरवानी शामिल हैं।

भारत में कपड़ों की पारंपरिक शैली पुरुष या महिला भेद के साथ बदलती है। यह ग्रामीण क्षेत्रों में अभी भी पालन किया जाता है, हालांकि शहरी क्षेत्रों में बदल रहा है। युवावस्था से पहले लड़कियों को एक लंबी स्कर्ट (आंध्र में लंगा / पवाड़ा) और उसके ऊपर एक छोटा ब्लाउज कहा जाता है।